Люди

Назначение документа

Настоящий документ описывает людей как часть цивилизации Земли 2435 года.

1. Общая характеристика

Люди — базовый вид альтернативной Земли и носители непрерывной допробужденческой истории.

На современное положение народа влияют история Коллапса, государственное устройство, доступная инфраструктура и способы сочетания Эфира с технологиями.

2. Происхождение

Люди являются единственным из перечисленных биологических народов, чья разумная цивилизация существовала на Земле до Пробуждения. Они не были созданы Эфиром и сохраняют непрерывность с человечеством Старого Мира.

Возвращение Эфира изменило условия человеческой жизни, создало операторов и привело к отдельным трансформациям, но не превратило человечество целиком в новый вид. Люди 2435 года остаются биологическими и историческими наследниками допробужденческого человечества.

Название и мифологический стереотип

Название «люди» является самоназванием и исторически предшествует современной классификации народов. В отличие от названий новых рас, оно не возникло как сравнение с мифологическим образом.

3. Исторический опыт

Появление новых разумных существ вызвало кризис права, медицины и гражданства.

К 2435 году люди являются частью общей истории Земли, а не внешними пришельцами в человеческом мире.

4. Биология и жизненный цикл

Люди сохраняют биологическую непрерывность с допробужденческим человечеством. В развитых регионах обычная продолжительность жизни составляет 90–110 лет, а достижимый при благоприятных условиях предел приближается к 130 годам. Взросление в основном соответствует исторической человеческой норме.

Современная медицина лечит часть бесплодия и способна поддерживать вынашивание вне тела, но рождение не превратилось в полностью искусственный процесс. Люди сохраняют естественную репродуктивную совместимость с эльфами, гномами и орками — преобразованными человеческими линиями.

5. Эфир

Отношение людей к Эфиру и технологиям зависит от государства, культуры и личного опыта.

Эфирное выгорание и конфликт с техникой оцениваются по состоянию конкретной личности, интенсивности взаимодействия и используемой системе. Принадлежность к народу сама по себе не служит достаточной мерой восприимчивости.

6. Технологии

Доступ к технологии определяется регионом, образованием и экономикой.

Гибридные решения создаются обществами, а не биологией автоматически.

Профессиональная культура способна влиять на специализацию, но не превращает каждого представителя народа в инженера, оператора или воина.

7. Культура

Человеческие культуры крайне разнообразны: от техноанклавов до аграрных и фронтирных общин.

Эти черты описывают утверждённые цивилизационные центры и не должны распространяться на каждого представителя без исключения.

Внутреннее разнообразие формируется под влиянием государства, общественного положения, профессии, семьи и личной истории.

Название народа не заменяет конкретную культуру.

8. Расселение

Люди расселены повсеместно и составляют ядро многих государств, включая Эгиду и Новую Ямато.

Место жительства нередко влияет на правовое положение и идентичность сильнее, чем формальная принадлежность к народу.

9. Политическое положение

Главный утверждённый политико-культурный контекст: Эгида и Новая Ямато.

Международные отношения требуют взаимного признания документов, личности и профессиональной квалификации.

Политическое представительство не должно автоматически совпадать с численностью или личной силой.

10. Социальное положение

Для людей канон пока не устанавливает единой модели гражданства, обязательной профессии, общей семейной формы, собственного универсального языка или врождённой религии. Конкретное положение определяется государством, регионом, общиной и личной историей. В этой книге фиксируются только особенности, непосредственно вытекающие из происхождения, тела, формы сознания и исторического опыта народа.

11. Безопасность и предубеждение

Реальная особенность не оправдывает коллективную ответственность.

Обратная ошибка — игнорирование материальных различий — также опасна.

Справедливая система создаёт проверяемые процедуры и доступную адаптацию.

12. Репрезентация в НРИ

Персонаж прежде всего является личностью с происхождением, государством, профессией и целью.

Народ задаёт контекст, но не готовый характер. Следует избегать обязательной морали и единой культуры.

Ключевая тема: изменение человеческой идентичности в мире, где люди больше не являются единственным разумным видом.

Игровые особенности должны следовать из утверждённой физиологии и сеттинга, а не заменять отсутствующий канон.

13. Неустановленные элементы

После утверждения происхождения и общих признаков открытыми остаются:

• региональные человеческие культуры и самоидентификации;
• последствия долговременной эфирной среды для отдельных популяций;
• отношение государств к глубоко изменённым людям;
• конкретные игровые характеристики.

Заключение

Люди являются частью постпробужденческой цивилизации Земли.

Документ фиксирует утверждённую основу. Остальные сведения требуют отдельного согласования и до этого не считаются каноном.

Связанные документы

«Разумные виды» определяет общие принципы описания разумных существ.

«Население» должен закрепить демографию.

Книга «Гражданство» раскрывает правовой статус.

Книга «Право» описывает защиту личности и индивидуальных различий.